GRECIA

GRECIA:

Grecia, es un país soberano, miembro de la Unión Europea.​ En el país viven alrededor de once millones de habitantes que conforman una sociedad muy homogénea, donde mayormente se habla el idioma griego y se practica el cristianismo ortodoxo.​ Atenas, la capital, es la ciudad más poblada del país.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Grecia esta situada en el extremo sur de la Península de los Balcanes en el litoral del mar mediterráneo. Grecia limita al norte con Albania, la antigua República Yugoslava de Macedonia y Bulgaria; al este con el mar Egeo y Turquía; al oeste con el mar Jónico y al sur con el mediterráneo. Es el país de Europa con mas picos montañosos, como a su vez esta considerada la cuna de la civilización europea y de la democracia occidental.

RESEÑA HISTÓRICA:

Hacia el 2700 a. C. se desarrollo en la isla de creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la edad del bronce. Esta cultura recibió el nombre de minoica o cretense.
En torno al año 1600 a. C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del peloponeso y llegaron a domina a los cretenses. Su ciudad mas importante fue Micenas.

DOCTRINA RELIGIOSA:

Los griegos creían en muchos dioses, su religión era politeísta. Sus divinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras, tanto de virtudes,como de defectos. Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes sobrenaturales. Dioses y hombres se relacionaban entre sí. Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales.

Ejemplos de héroes fueron Hércules y Aquiles, éste último, protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita por el poeta Homero.

MITO DE LA CREACIÓN: 

La mitología griega consiste explícita mente en una extensa colección de relatos e implícitamente en artes figurativas, como cerámica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.

DIOSES:

Poseidón

El hermano mayor de Zeus y Hades es el dios del mar. Con un movimiento de su tridente, causa tormentas y terremotos  y su furia es famosa entre los dioses. Poseidón vive buscando aumentar sus dominios en diferentes áreas de Grecia.

Hades

Incluso siendo hermano de Zeus y Poseidón, no vive en el monte Olimpo. Hades, como dios de los muertos, domina su propio territorio (el mundo de los muertos). A pesar de pasar una mala imagen por su «función», no es un dios asociado al mal.

Hera

Tercera mujer de Zeus y reina del Olimpo, Hera es la diosa del matrimonio y del parto. Es vengativa con las amantes del marido y con los hijos de Zeus que ellas generan. Para los griegos, Hera y Zeus simbolizan la unión hombre-mujer.

Zeus

El hijo menor de Cronos y Rea, es el líder de los dioses que viven en el monte Olimpo. Él impone la justicia y el orden lanzando relámpagos construidos por los cíclopes. Zeus tuvo muchas esposas y los asuntos con diosas, ninfas y humanas.

Afrodita

El nombre de la diosa del amor significa «nacida de la espuma», porque decían que había surgido del mar. Afrodita es la más bella de las diosas. A pesar de ser esposa de Hefesto, tuvo varios casos con dioses como Ares y Hermes y también con mortales.

Hefesto

Hijo de Zeus y Hera, Hefesto nació tan débil y feo que fue jugado por la madre en el océano. Rescatado por ninfas, se convirtió en un famoso artesano. Impresionados con su talento, los dioses llevaron a Hefesto al Olimpo y lo nombraron dios del fuego y de la forja.

Apolo

El dios de la luz (representada por el Sol), de las artes, de la medicina y de la música es hijo de Zeus con una titan, Leto. En la juventud, era vengativo, pero después se convirtió en un dios más tranquilo, usando los poderes para curación, música y previsiones del futuro.

Ares

El terrible dios de la guerra es otro hijo de Zeus y Hera. ¡En el campo de batalla puede matar a un mortal sólo con su grito de guerra! Padre de varios héroes – humanos que están protegidos o hijos de dioses -, Ares todavía se ha convertido en uno de los amantes de Afrodita.

Artemis

La hermana gemela de Apolo, es la diosa de la caza, representada por una mujer con un arco – contradictoria mente, también es la protectora de los animales … Artemis es una diosa casta (virgen), que se furiosa cuando se siente amenazada.

Hermes

Hijo de Zeus con la diosa Maia, el mensajero de los dioses es el protector de viajeros y mercaderes. Representado como un hombre de sandalias con alas, Hermes tenía un lado oscuro: a veces traía mentiras y falsas historias.

Atenea

Es la diosa de la sabiduría e hija de Zeus con su primera mujer, Métis. Su símbolo es el más sabio de las aves, el búho. Habilidosa y especialista en las artes y la guerra, Atenea lleva una lanza y un escudo llamado Égida.

SITIO SAGRADO: 

EL PARTENÓN

El Partenón  literalmente «la residencia de las jóvenes»,1 es decir, aquí «la residencia de Atenea Partenos»). El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 447 y 432 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. Está dedicado a la diosa griega Atenea, a la que los atenienses consideraban su protectora.

EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA

El Templo de Zeus Olímpico en Olimpia, construido entre 470 y 456 a. C., fue el modelo de los templos clásicos griegos de orden dórico.El templo se alzó sobre el santuario más famoso de toda Grecia, que había sido dedicado a las deidades panhelénicas locales y probablemente se había establecido hacia fines del período micénico. El Altis, anexo con su arboleda sagrada, los altares al aire libre y el túmulo de Pélope, datan de los siglos X y IX a. C.,cuando el culto a Zeus se unió al ya establecido culto a Hera.

EL TEMPLO DE ARTEMISA EN EFESO

El Templo de Artemisa fue un templo ubicado en la ciudad de Éfeso, Turquía, dedicado a la diosa Artemisa, denominada Diana por los romanos. Su construcción fue comenzada por el rey Creso de Lidia y duró unos 120 años.

EL ORÁCULO DE DELFOS

El oráculo de Delfos fue un gran recinto sagrado dedicado principalmente al dios Apolo que tenía en el centro su gran templo, al que acudían los griegos para preguntar a los dioses sobre cuestiones inquietantes. Situado en Grecia, en el emplazamiento de lo que fue la antigua ciudad llamada Delfos (que hoy ya no existe), al pie del monte Parnaso, en medio de las montañas de la Fócida, a 700 m sobre el nivel del mar y a 9,5 km de distancia del golfo de Corinto.

EL ERECTEIÓN

Situado en la Acrópolis de Atenas, el Erecteión es un templo griego erigido en el lado norte de la Acrópolis de Atenas en honor a Atenea Polias, Poseidón y Erecteo, rey mítico de la ciudad. De orden jónico, áptero, atribuido al arquitecto Filocles es uno de los más bellos monumentos arquitectónicos griegos. Está hecho de mármol pentélico. Su construcción se inició en 421 a. C. y se concluyó en 406 a. C. Su nombre, que significa «el que sacude la Tierra», designa el sobrenombre ático de Poseidón.

EL TEMPLO DE ARTEMISA EN CORFÚ

Muy probablemente, el templo dedicado a Artemisa citado por Cicerón no ha sido aún identificado, o tal vez coincidiría con el gran templo jónico, del que sólo se conservan los cimientos, excavados debajo del palacio Vermexio, junto al lado norte de la catedral. Sin duda el culto a Artemisa era muy importante en Siracusa. Sabemos que Píndaro llamaba a Ortigia «la morada de la Artemisa fluvial». Además recuerda que la fiesta de Artemisa era la celebración principal de la ciudad; duraba tres días.

EL TEATRO DE EPIDAURO

El teatro de Epidauro es un teatro antiguo de Argólida, edificado en el siglo IV a. C. para acoger las Asclepeia, concurso en honor del dios médico Asclepio. Es el modelo de numerosos teatros griegos.

EL TEMPLO DE POSEIDÓN

Las ruinas del templo de Poseidón, construido en el siglo V a. C. sobre las ruinas de un templo construido en el periodo arcaico, están encaramada sobre el mar a una altura de casi 60 metros. Las columnas del templo tienen 6,10 m de altura, con un diámetro de 1 metro en la base y 79 centímetros en lo alto. Sus estrías, menos de lo habitual, (16 en lugar de 20), eran para resistir la acción erosiva del aire del mar. La piedra fue extraída de la cercana Agrileza. El poeta inglés Lord Byron grabó su nombre en una de las columnas.

EL TEATRO DE DIONISIO

El Teatro de Dioniso fue el mayor teatro de la antigua grecia, situado a los pies de la parte norte de la Acrópolis de Atenas y formando parte de los temenos de Dioniso. Dedicado como su nombre indica al dios de las viñas y del teatro, Dioniso, inicialmente se representaban en honor del dios rezos alrededor del altar de los de los templos y los espectadores se sentaban a los lados, hasta que fue evolucionando a las tragedias clásicas de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes. Alrededor del año 407 a. C. la costumbre era que después de la representación se hiciera una sátira, el tiempo de las representaciones se alargaba hasta unas seis horas y la entrada era cara.

EL HEFESTIÓN

El Hefestión o templo de Hefesto y de Atenea Ergané o Teseion es un templo dórico períptero, situado en el noroeste del ágora de Atenas, en lo alto de la colina llamada Colonos Agoreo. Desde el siglo VII hasta 1834, fue un iglesia cristiana.

PLANTA SAGRADA:

Tuvo el rango de planta sagrada en la Grecia y la Roma antiguas, su nombre proviene del latín salvare = salvar. Así que se ha considerado como un remedio básico con múltiples propiedades.  Es una planta erguida bianual o perenne de hasta 1 m de altura, con grandes hojas pilosas de color verde matizadas de púrpura y pequeñas flores azules.  Extracción: El aceite esencial se obtiene por destilación al vapor de los brotes florales y las hojas. Componentes principales: Acetato de linalilo (hasta un 75%), linalol, pineno, mirceno y felandreno, entre otros. La composición varía según la procedencia geográfica de la planta; existen varios quimiotipos diferentes.

RITO FUNERARIO:

En la Grecia Antigua, un funeral era mucho más complejo que un enterramiento o una cremación del cuerpo. Se llevaban a cabo unos ritos que tenían la propiedad de ayudar al alma muerta en su tránsito del mundo de los vivos al mundo de los muertos. Del perfecto cumplimiento del ritual dependería la salvación del individuo, es decir, el alma no vagaría en una eterna angustia. Cuando el alma de Patroclo se pareció en sueños a Aquiles, le suplicó que  incinerase su cuerpo, ya que, al no haber sido enterrado, no podría cruzar el río que le separaba del Hades. Por lo tanto, el enterramiento era considerado necesario para llegar al Hades. El rito era un eslabón tan importante como el nacimiento, el matrimonio, porque los griegos consideraba  la muerte un nuevo status. Entre la separación del cuerpo (soma) y la incorporación al Hades, el alma permanecía en un periodo neutral, es decir, no formaba parte del mundo de los vivos ni del mundo de los muertos. Era muy común entre los griegos un cierto tiempo de demora a la hora de completar el rito, porque no podían aceptar que el alma de un ser querido se dirigiera al Hades inmediatamente. La historia de Sísifo, por ejemplo, ordenó a su esposa que se demorara todos los rituales funerarios tras su muerte, para poder persuadir a Perséfone de que le permitiera a regresar a la tierra de los vivos.Los griegos establecían diferentes categorías entre los muertos para distinguir a las personas según su posición social: suicidas, niños, jóvenes y esclavos a menudos se enterraban, casi nunca se incineraban. Sólo las personas con una posición económica apropiada eran incineradas. En el caso de Áyax, tras suicidarse, al principio no fue incinerado ni inhumado, pero Ulises accedió a que fuera sepultado. En general, los suicidas no recibían ningún tipo de honores. En la Grecia de Platón, por ejemplo, permitía el enterramiento de los suicidas pero en tierras alejadas del mundo civilizado.

OPINIÓN PERSONAL:

Este tema me ha parecido interesante, sobre todo la mitología griega, por que no podría imaginar que tuvieran tantos dioses, y tan poderosos e importantes como era algunos de ellos, para los griegos.
También opino que es increíble como la cultura de hace tantos siglos puede seguir existiendo en nuestros días.